一篇思维导图，带你建立“六大基本传播类型”框架

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前 言：

20级考研的小伙伴们大家好，又是我。上一周用几张基础的思维导图为大家整理了传播学的大框架（还没看的小伙伴可以往回翻看一下）。这一篇文章同样将用思维导图的方式，将带大家整理其中的基础模块之一——六大传播类型。

传播类型主要分为六大类：人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播、国际传播。每一个传播类型都有着自己的解释、特点和相关理论延伸。

一、人内传播

也称为内向传播、内在传播或自我传播。指个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。简单来说就是我们每时每刻都在做的——和自己交流。通过人内传播，人能够在与社会他人的联系上认识自己，改造自己，不断实现自我的发展和完善，从而使得自己能够更好地适应社会的需要，处理好各个方面的关系。

也就是说，人内传播是人类认识自我的方式。大家都会做的自我反省，就是一种典型的人内传播方式。同时从另一个角度理解，我们要和别人沟通之前，会先想好自己准备说什么、怎么说，因此，我们与外界的沟通首先肯定要经过人内传播，它离不开其他传播类型，是一切社会传播的基础,与其他类型的传播相互衔接、相互影响、相互作用。

人内传播相关理论

1.自我互动：

该理论由现代象征互动理论的集大成者布鲁默在1968年出版的《象征互动论》中提出。布鲁默认为,“自我互动”在本质上是与他人的社会互动的内在化。可以结合哲学中的认识论理解。

人能够自我互动，也就是认知自己的行为。比如一个行为产生了不良后果，那么我们会认为这个行为是错的，今后也就尽量避免这种行为的产生。这个过程中，人能够与自己进行沟通与传播,并对自己采取行动。

2.内省式思考

也是自我觉醒。据米德的研究,内省式思考并不是在日常生活的每时每刻都发生的。只有在一个人遇到困难、障碍等新问题的状况下,即对有的行为方式是否适用难以做出判断之际,才会活跃起来。

假设我们现在是一名新闻记者，遇到了突发灾难，那么此刻我们应该先救人还是先拍摄报道。这时候我们的内省式思考就会活跃起来。归根到底是人的内心活动。

3.主我客我

米德发现,自我可以分解为两个相互联系和作用的方面:一方面是作为意志和行为主体的“主我”，另一方面是作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”。

客我是来自外界的，像是来自父母朋友的期待；主我就迎合这些期待来改变自己的行为和反应；从而外界对自己的期待也重新改变了，二者不断互动而形成新的自我。

二、 人际传播

人际传播是最典型、最直观、最大量、最丰富的社会传播活动，也是人与人的社会关系的直接体现。核心是语言，但不是唯一的媒介。

人际传播相关理论

1.“镜中我”

库利于1909年《社会组织》提出。他人与社会对自己的评价、态度等是反映自我的一面“镜子”，人透过这面“镜子”认识和把握自己，依据外界来树立标杆。

2.“约哈瑞窗口”

1955年，美国心理学家约瑟夫·卢夫特和哈瑞·英汉姆提出了分析人际关系和传播的“约哈瑞窗口”理论，说明了人际传播的自我认知功能。各个窗口中每个部分的大小是因人而异且会产生变化的。

3.“符号互动论” & 拟剧论

“符号互动论”由米德和库利创立，后由布鲁默总结提出。

可以理解为：每一个符号都有自身承载的意义，而这些意义是人类社会活动中产生的，并由人来解释；同时人们通过符号来交流和理解意义，进行社会互动。

而后，哥夫曼将“符号互动论”继续向前推进，提出了“拟剧理论”，也就是人有前台和后台行为。大部分人在外人面前的行为都像是演员在前台的演出，多少都带有表演性质。

4.认知平衡论

由海德提出，也称为“P-O-X理论”，理论假定P、O、X三者之间的平衡状态是稳定不受外界影响的。比如你（认知主体P）想要买商品（信息对象X），并看到了你喜欢的电视节目（信息源O）为这件商品做广告，那么这一过程中的P-O-X三者都是正向关系，达到了平衡。

5.认知不和谐理论

由费斯廷格提出。不和谐程度取决于两个方面：1不和谐的程度同某一认知元素对个人生活的重要性；2程度取决于一个人所具有的不协调认知的数目与协调认知数目的相对比例

而解决这一问题，费斯廷格提出了三种途径：1改变行为（例如戒烟戒酒）；2改变态度；3引进新的认知因素，以此改变不协调的状况。

6.循环模式

这一模式由奥斯古德和施拉姆提出，是人际传播的主要模式。可以总结为下图：

三、群体传播

群体是具有特定目标和共同的归属感、成员间存在着互动关系的复数个人的集合体。目标取向具有共同性—共同的利益、关注点、兴趣等。例如“新闻传播考研人”就是一个有意识代表的群体。

群体传播相关理论

1．群体类型

（1）初级群体：

最初是由美国社会学家库利提出，面对面的互动，具有亲密的人际关系的社会群体，这一群体一般交往密切，依据风俗伦理等来进行群体控制。

（2）次级群体：

如学校、社团群体、公司等。是人们为了达到一定的社会目的而建立起来的。规模比初级群体要大，成员较多，有些成员之间不一定有直接的个人接触。

（3）参照群体：

心理上所属的群体，是个人认同的为其树立和维持各种标准、提供比较框架的群体

（4）偶然群体

网络群体中最常见的即是偶然群体，是带有自发性而偶然凑成的。

2.群体意识：

每个群体都有自己的传播结构, 群体成员共有的意识,包括群体目标、感情和群体归属意识，在群体传播中形成。若群体合意越统一,群体感情和群体归属意识更稳固,群体的凝聚力也越强。

3.群体规范：

群体规范是群体意识的核心,是成员个人在群体活动中必须遵守的规则,广义上也包括群体价值,即群体成员关于是非好坏的判断标准。在大众媒介传递的信息，经由群体规范的影响，经过选择和加工，个体也会对大众媒介的信息进行过滤。

4. 群体压力与趋同心理

群体压力是指群体中的多数意见对成员中的少数意见所产生的压力。

趋同心理可以理解为从众心理。在群体中，个人希望与群体中多数意见一致,避免因孤立而遭受群体制裁的心理。可以与沉默的螺旋结合理解。

5. 集合行为

集合行为是指在某种刺激条件下发生的非常态的社会集合现象,多以群集、恐慌、流言、骚动的形态出现,往往会对正常的社会秩序造成严重的干扰和破坏。

6.流言

流言是通常以口头形式在人们中间流传,涉及人们信念而目前没有可靠证明标准的一种特殊的陈述或话题。流言是集合行为中的主要信息形式。

四、组织传播

是组织所从事的内部和外部信息活动。通过信息传递的过程将组织的各部分、各岗位联结为整体，保障目标的实现和组织的生存发展。

组织传播相关理论

1.组织内传播

（1） 正式渠道：

信息沿着一定的组织关系和环节在组织系统内流通的过程。包括三类：上行传播、下行传播、横向传播。也就是自上而下、或是自下而上的传播方式。

（2）  非正式渠道：

是制度性组织关系以外的信息传播渠道，包括小群体传播。交流的信息广泛而自由，具有双向性和平等性。

2．组织外传播

（1）自外向内：

组织为进行目标管理和环境应变决策，而从外部广泛收集和处理信息的活动。

（2）自内向外：

常见的有广告学分支中的广告宣传、公关宣传、以及企业标识系统（CIS）宣传等方式。

五、大众传播

大众传播时代的以19世纪30年代大众报刊的诞生为标志。大众报刊又称为便士报、廉价报纸。指专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段,以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。

大众传播相关理论

大众传播的相关理论知识有很多。这里先列出大众传播社会功能的主要理论框架。分为正向功能：提供信息、引导舆论、教育大众、提供娱乐；和负面功能。

1.拉斯韦尔“三功能”说。环境监视功能、社会联系与协调功能、社会遗产传承功能。

2.赖特的“四功能”说。环境监视功能、解释与规定功能、社会化功能、提供娱乐功能

3.施拉姆对大众传播社会功能的概括。施拉姆在1982年出版的《男人、女人、讯息和媒介》中,从政治功能、经济功能和一般社会功能三个方面对大众传播的社会功能进行了概括。

4.拉扎斯菲尔德和默顿的功能观：社会地位赋予功能、社会会规范强制功能、作为负面功能的“麻醉作用”。

5.其他负面功能理论：单向度的人、媒介暴力、娱乐至死、童年的消逝、媒介依存症、电视人、容器人、网瘾症、拟态环境形成的刻板印象、信息过量信息爆炸、文化工业等。

六、国际传播

是通过大众传播媒介进行的跨越民族国家界限的国际信息传播及过程。国际传播包括由外向内的传播和由内向外的传播。

国际传播相关理论

1. 国家形象

国内外公众对一个国家在他国公众中所获得的综合性的形象和评价，包括对其综合实力、社会制度、国家发展、国际地位等各方面的评判。例如国家宣传片在国外媒体中播出就是一种展现国家形象的方式。

2. 全球传播：

全球传播一般认为是国际传播的扩大和发展，它既包括传统法人国际传播的各个领域，又拥有自己的新课题。主体多元化；个人媒介发挥着越来越重要的作用；众多例如气候问题、英国脱欧、恐怖主义等问题受到重视；各国自身的文化关系越来越占据重要位置。

3. 跨文化传播（intercultural communication）:

跨文化传播的研究始于二战后的美国，其创始人是美国人类文化学者爱德华·霍尔。是具有明显差异的文化观念和表征体系的人们所进行的相互交流。

4.文化帝国主义

也被称作媒介帝国主义，主要是针对媒介的批判。是凭借文化优势、资本优势、先进的科学技术和发达的国民教育，使文化始终居世界领先地位，并企图将这种一国的文化优势变成世界性的文化优势。即将上映的“复仇者联盟4”可以在某种程度上看作是美国借由漫威，在电影行业的文化帝国注意。

代表人物有阿芒·马特拉、达拉斯·斯密塞、赫伯特·席勒。

5.依附理论

埃及马克思主义政治经济学家萨米尔·阿明系统阐述“依附理论”。是第一套系统化的全球批判理论，奠定了“依附学派”的理论基础。发展中国家与发达国家之间是一种依附、被剥削与剥削的关系。

6.信息主权：

网络安全观中表示：网络主权是国家主权在网络空间的表现与延伸。

信息主权是在国家主权概念上演化而来，是信息时代国家主权的重要组成部分。国家对本国信息传播系统和传播数据内容进行自主管理的权利。

结 语

传播学中的六大基本传播类型可以包含一部分理论框架。小伙伴们可以先建立这一部分知识体系，再深挖理解和分析用每个理论的含义。到了复习后期，大家也会整理出方便自己理解的框架和脑图，将新的理论知识一一整理进其中。

参考资料：

1、陈力丹，《传播学是什么》

2、郭庆光，《传播学教程》

3、李彬，《传播学引论》

4、斯坦利·巴兰，大众传播理论：基础、争鸣与未来

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